L'histoire de la tempête apaisée... ça m’a fait penser à ce petit mot que nous nous disons souvent pour nous dire bonjour ou au revoir. Un petit mot de notre langage courant qui est aussi un gros mot de la théologie .

Ce petit mot qu’on se dit souvent et qui est au cœur de notre foi c’est le mot… "salut"

salut ! bien sûr c’est « je te salue »… mais avec les yeux de la foi on pourrait aussi traduire "sois sauvé!" ou "n’arrête pas d’accueillir le salut de Dieu dans ta vie !" ou "réjouis toi car Dieu sauve"

« Dieu sauve » ça vous rappelle rien ça « Dieu sauve »?… mais oui ! « Dieu sauve », c’est la signification du prénom « Jésus » en Araméen. "Dieu-sauve" c'est comme le totem de Jésus!

Du coup, dans ce récit où Jésus calme la tempête, si je comprends bien, on nous raconte que "Dieu-Sauve" (c'est à dire Jésus…) a sauvé ses amis de la noyade alors que leur barque menaçait d'être engloutie dans les eaux de la mer de Galilée.

Autrement dit, derrière cette histoire de miracle... saint Marc nous raconte une histoire de salut. Pourquoi  je dis une histoire de salut? il faut regarder  d’un peu plus près le récit de saint Marc et les mots qu’il utilise.

Car il y a plusieurs mots-codés... des mots codés qui nous indiquent qu’on peut entendre dans ce récit comme une "histoire derrière l’histoire".

Déjà l’expression « passons sur l’autre rive »: si on lit entre les lignes, on voit bien que Marc ne parle pas seulement d’une traversée maritime… avec nos lunettes de chrétiens nous voyons (comme à chaque fois qu’il est question de passage) que c’est comme si l’évangile nous disait :"attention! il va être question de la Pâque, du passage de Jésus de la mort à la résurrection, du passage que toi ami et frère lecteur tu es invité à vivre à la suite de "Dieu-sauve", Jésus.

Et comme si on n’avait toujours pas compris de quoi il nous parle, saint Marc ajoute que Jésus dors. Jésus dors, détail insolite qui nous parle... de sa mort bien sûr ! et la mort est bien présente dans notre récit: l’eau de la mer en furie, la tempête, c’est le symbole de la mort que l’on ne peut pas maîtriser... Comme dans la première lecture où Job nous parle de cette tempête intérieure dans laquelle il est pris:

Lui qui était heureux ,comblé par la vie... le voilà qui se trouve affronté à la maladie, la souffrance, la mort de ses enfants, l’échec de ses rêves et de ses projets… et il crie comme chacun de nous dans les même circonstances, pourquoi ?  Pourquoi moi qui ne mérité pas ça ? que fais Dieu devant cette souffrance injuste qui me tombe dessus ?!

« Maître, nous sommes perdus cela ne te fait rien ? » reprennent en cœur les compagnons de Jésus pris dans la tempête… en le réveillant

réveil! voilà le troisième mot codé : Ils le réveillent, EGEIROUSIN en grec… c'est le même mot que ressusciter, on pourrait donc traduire : "ils le ressuscitent"

Du coup, il y a deux niveau de lecture de cette histoire:

au premier degré, nous sommes saisis par le miracle de la tempête apaisé. Et sans doute vous devez être un peu comme moi : waaa impressionnant par la puissance de la parole de Jésus… je m’interroge avec les disciples « qui est-il donc pour que même le vent et la mer lui obéissent ? »

La réponse est dans la question… n’est-il pas Dieu lui-même celui qui commande ainsi aux éléments que seul le créateur des cieux peut maîtriser ?

Mais vous voyez aussi que saint Marc nous dit aussi la même chose (mais autrement au second degré) en nous racontant une histoire de salut derrière une histoire de miracle. Il nous dit à nous aujourd'hui:

"mon ami, sache que Dieu est plus fort que tes tempêtes,

Bien sûr dans les tempêtes de ta vies tu peux avoir peur... devant la mort et la souffrance injuste tu as bien le droit de te scandaliser... mais n’oublie jamais que "Dieu-sauve" dors dans la barque de ta vie.

Ose le réveiller, le ressusciter en criant vers lui, en acceptant ta faiblesse... et en appelant au secours ceux qui t'entourent!"

Seigneur Jésus« Dieu-sauve », fait grandir en nous la foi. Dans les tempêtes de nos vies, apprends-nous à garder confiance en toi.. le Dieu du SALUT!

Oh ben moi Dieu.... je sais pas si j’y crois...., moi j’ai plutôt des valeurs, je crois en l’amour…

oui c’est ça... l’amour je veux bien y croire... mais l’Église tout ça…

Parfois ça me chiffonne un peu d’entendre cette foi-là. Je préfèrerai tellement que tout le monde partage ma foi en Jésus-Christ mort et ressuscité !

Mais peut-être que j’ai tort.  Pourquoi ne pas me réjouir d’entendre des frères en humanité qui disent qu’ils croient en l’amour. Je devrai toujours me rappeler la parole lumineuse de saint Jean « tous ceux qui aiment sont enfants de Dieu et ils connaissent Dieu. Celui qui n’aime pas ne connaît pas Dieu car Dieu est amour »

Pas besoin de connaître le credo pour connaitre Dieu! pas besoin d’avoir fait 7 années de théologie pour connaître Dieu, il suffit d’aimer!

Mais y’a un problème quand même : c’est quoi l’amour ? ça veut dire quoi aimer? Surtout en Français: on peut aimer Dieu on peut aimer ses parents, ses amis, on aime la femme où l’homme de sa vie oui… mais il y en a aussi qui aiment le chocolat… mais c’est pas pareil… on voit bien… alors c’est quoi l’amour ?

Dans la langue de l'Evangile, en Grec, il y a plusieurs mots pour dire aimer: la "philia" c'est l'amour complicité qui unit les amis; "Eros" c'est l'amour tendresse des amoureux. Pour les chrétiens les deux viennent de L'Agapè, l'amour qui vient de Dieu et qui est Dieu.

Jésus ne dit pas "aimez vous les uns les autres"!

il nous dit: "aimez vous les uns les autres comme je vous ai aimé"

Ce « comme je vous ai aimé de Jésus » nous donne la clé :

en disant « comme je vous ai aimé » Jésus ne dit pas seulement, aimez comme moi… il nous dit aussi aimez du même amour que moi !

Jésus nous invite à puiser l’amour à sa source : « comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimé » l

L’amour, le vrai… personne ne l’invente ! personne ne le décide !

C’est sans doute pour cela qu’il nous ait souvent si difficile d’aimer : parce que nous voulons aimer avec nos propres forces seulement. Mais si l’amour c’est Dieu, nous ne pouvons que le laisser venir en nous, l’accueillir, le chercher, aimer c’est peut-être laisser Dieu aimer en nous.

Le chanteur Jean-louis Aubert est prophète lorsqu’il chante « on n’aime comme on a été aimé ». Dans l’eucharistie, le repas de l’amour, laissons-nous aimer par le Seigneur, apprenons à aimer comme lui !

La résurrection de Jésus… ça ne serait pas un peu trop beau pour être vrai ?

Et puis d’abord…dans ce récit du Dimanche de pâque au matin, rien ne nous prouve que Jésus est ressuscité. On pourrait d’ailleurs faire d’autres hypothèses très rationnelles : pourquoi ne pas penser que les disciples de Jésus ont caché son corps tout simplement ?

Pourquoi croire le témoignage de st Jean qui nous raconte qu’à la suite de Marie-Madeleine il a couru lui-même au tombeau avec Pierre et que lui il a vu et il a cru ? Et qu’a-t-il vu d’abord qui lui a donné la foi en la résurrection comme ça, immédiatement ?

Rien… enfin pas grand-chose : il a vu un tombeau vide. Il a vu des bandelettes et un linge sans le corps de Jésus qu’il avait vu déposer là trois jours avant. Avec ces yeux de chair, Jean n’a pas vu grand-chose… et pourtant il nous dit qu’il a vu et qu’il a cru… il a cru… il y a donc un autre regard que le regard des scientifiques ?

Oui il n’y a pas en nous que les yeux du scientifique qui maitrisent le monde, il y a aussi en nous, comme en Jean, d’autres yeux : les yeux de l’artiste capables de contempler, de s’étonner de la beauté du monde... les yeux de l’amoureux qui espère l’autre au-delà de lui-même… il y aussi en nous, comme en saint Jean, les yeux de la foi.

Avec les yeux de la foi nous pouvons aller au-delà des apparences, nous pouvons plonger dans notre mémoire, nous souvenir de la parole que Jésus avait dite en annonçant sa mort et sa résurrection « le Fils de l’homme sera soumis aux païens, ils le tueront et le troisième jour, il ressuscitera ». Nous souvenir de la manière dont Jésus a vécu, en faisant le bien, de sa prétention répétée à se faire l’égal de Dieu, à venir de la part de Dieu « je suis le chemin, la vérité, la vie »

Nous souvenir aussi comment ont vécu et sont morts ceux qui ont transmis la nouvelle inouïe de la résurrection de Jésus : Pierre a été crucifié à son tour, beaucoup de disciples ont été martyrisés par les romains…

A travers l’histoire tant de témoins, de saints, ont été prêts à mettre leur vie en jeu pour témoigner de la résurrection de Jésus.

Oui la résurrection de Jésus est un événement de l’histoire, un événement qui change l’histoire aussi. 

Car la mort est morte. Il y a un trou, une brèche, un passage dans la mort et nous aussi nous pouvons nous y engouffrer avec Jésus ressuscité.

Et nous avons déjà commencé de le faire depuis le jour de notre baptême !

Bien sûr la mort et le mal sont toujours là, les crises et les injustices continueront de nous faire mal et de nous scandaliser...mais depuis la résurrection de Jésus nous ne pouvons plus avoir peur!

Avec les yeux de la foi, nous découvrons que la victoire est certaine !

Sur la montagne, Dieu nous a donné rendez vous pour nous donner 10 paroles, 10 paroles d’alliance, 10 paroles de vie, 10 paroles… en grec ça se dit décalogue.

Vous savez ce qui me touche dans ces paroles ? c’est pas le contenu, ce que Dieu nous commande… non ce qui me plait, ce qui me touche dans ces 10 paroles, dans ce décalogue, c’est la manière dont Dieu les prononce.

Je sais pas si vous êtes comme moi mais moi quand on me demande quelque chose je ne vais pas réagir pareil si c’est un ami qui me demande ou si c’est quelqu’un que je connais pas : Ah oui si c’est un ami, même si sa demande est un peu bizarre je vais l’écouter, je vais avoir envie de répondre à sa demande.

Voilà ce qui est important dans les dix paroles, dans le décalogue : Dieu nous parle comme un ami parle à son ami : vous avez remarqué : il commence par dire : « je suis le Seigneur ton Dieu qui t’ai fait sortir du pays d’Egypte » et après seulement il ajoute « tu ne feras aucune idole, tu ne commettras pas de meurtre de vol… » après seulement…  il dit d’abord :

« je suis le Seigneur ton Dieu qui t’ai fait sortir du pays d’Egypte » C’est comme s’il nous disait d’abord  : « je suis ton ami c’est moi qui t’ai donné la liberté et la vie… du coup je suis bien placé pour te donner des conseils… et même des interdits »

Attention ! ne fais pas ça !! voilà un inter-dit, une parole qui est dite entre toi et un danger qui te guette.  Attention ! ne fais pas ça !! c’est une parole qui doit être dite entre la plaque chauffante et la main d’un enfant !

Aujourd’hui nous avons toujours besoin des interdits de Dieu… même s’il faut les traduire : ne commet pas de meurtre ça pourrait se dire « ne prend pas le volant quand tu as bu » et tu ne feras aucune idole… on pourrait traduire « ne mets pas dans ta vie l’argent, ton désir ou console de jeu à la place de Dieu»

Ce qui est important, c’est de les dire comme Dieu, comme des conseils d’amis : oui les commandements de Dieu sont des conseils d’amis ! Jamais des condamnations comme celle qu’on a entendu au Brésil cette semaine...